Tentang: Buku ini menceritakan tentang kenapa orang yang tadinya punya pikiran kritis, rasional, bisa percaya hal-hal yang engga rasional. Dari sisi psikologi, dibilang bahwa ada alur kenapa orang bisa jatuh ke lubang misbelief. Dimulai dari diri sendiri emotional dari stress, (stress), ngaruh ke cognitive, jadi bias, trus berubah personalita nya, sampe akhirnya pengaruh sosial di sekitarnya.
Komentar: buku ini ditulis dalam konteks covid-19. Dan Ariely (DA) cerita kisahnya dia dijadiin kambing hitam buat masalah-masalah seputar COVID. Tapi sebenernya, buku ini relevan buat ngejelasin kenapa orang bisa percaya teori-teori konspirasi, bumi datar, atau percaya bahwa Tuhan itu engga ada.
Buku ini dalam 3 kalimat:- Stress: nurunin kemampuan kognitif otak kita. Ini bisa berakibat kita jadi gampang percaya teori konspirasi
- Orang yang percaya teori konspirasi erat hubungannya sama bias-bias kognitif
- Dikucilkan di circle keluarga, atau temen terdekat bisa bikin kita makin terjerumus ke kepercayaan yang engga-engga
Ringkasan / Catatan Buku:
1. Alur pertama: Emosional
- Scarcity mindset: dimana otak kita menurun kemampuan berpikirnya. IQ kita bisa turun sampe 14 poin. Mindset ini bisa muncul kalo kita lagi stress, terutama soal keuangan
- Scarcity mindset utamanya disebabkan oleh kekhawatiran soal ekonomi ("besok makan apa gw?", "Besok bayar cicilan pake duit apa?" dll) Tapi bisa juga disebabkan karena kita ngelakuin aktivitas multitasking, atau lagi sakit.
- Orang merasa lebih tenang begitu mereka tau bahwa masalah yang dia alami bukan kesalahan dia. Itu mungkin kenapa kita sering liat orang-orang dikit-dikit nyalahin pemerintah soal susah dapet kerjaan.
- Yang bahaya adalah kalo kita udah desperate banget buat penjelasan, kita mulai berpikir dan bertindak irasional. Contoh: "Kenapa harga BBM naik mulu?! Pasti ada konspirasi!", "Kenapa dia mutusin gw?! Pasti gara-gara kerjaan si X, ngomong yang engga-engga!"
- Stress dadakan efeknya lebih heboh. Contoh, denger kabar ada yang meninggal, tiba-tiba pacar minta putus, dll
- Kita bisa jadi stress gara-gara banyak hal sekaligus, dan kadang nggak tau stress datangnya dari masalah yang mana. Ada baiknya kita fokus ke masalah yang bisa kita kontrol. Contohnya waktu pandemi, kita stress sama keadaan keluarga, kerjaan, dan keadaan dunia di. Nah, mendingan kita fokusin effort kita ke masalah yang bisa kita kontrol yaitu keluarga atau kerjaan misalnya.
- Scarcity mindset bisa dilawan sama "Secure attachment", yaitu dimana kita punya network atau jejaring yang kuat. Dengan kata lain, kita tau bakal ada orang yang nolong kita diwaktu kita jatuh.
- Penderitaan = Kombinasi antara kondisi luar (faktor external) + intepretasi kita. Artinya, separo penderitaan kita itu disebabkan pikiran kita sendiri.
- Cerita yang kompleks cenderung dipercaya, itulah kenapa kalo kita mau ngeboong biasanya selalu ngasih detail yang sempurna di cerita kita.
2. Alur kedua: Kognitif
- Kalo kita tau, hal buruk yang orang lakuin ke kita itu sengaja, kita jadi makin kesel. Contoh, lagi nyebrang jalan hampir ketabrak motor nyelonong seenaknya. Kita mikir dia sengaja ngelakuin itu. Hasilnya kita jadi emosi berlebihan. Sebaliknya, kalo kita mikir hal baik "oh mungkin istrinya mau ngelahirin, jadi dia buru-buru." Hati kita jadi adem ayem.
- Proportionality bias: Dimana kita cenderung percaya kalo masalah yang besar, penyebabnya pasti besar. Contoh: Princess Diana meninggal gara-gara kecelakaan jalan. Tapi karena beliau tokoh ternama, kita percaya bahwa ada konspirasi di balik itu. Sama juga kaya COVID. Lebih percaya mana, konspirasi pemerintahan dunia, atau gara-gara orang makan kelelawar?
- Confirmation bias: Dimana kita cenderung cari sumber yang menguatkan argumen kita ketimbang cari bukti yang sebaliknya. Contoh: Kita punya argumen bahwa Indomie adalah mie instant terbaik. Kita googling "bukti bahwa indomie adalah mie terbaik". Tanpa kita tahu bukti lainnya, kita ga akan bener-bener bisa ngebuktiin hal tersebut. Sebaliknya, kalo kita googling, "mie yang lebih baik daripada Indomie" maka kita akan jauh lebih objektif.
- Motivated reasoning: Ada dua orang nonton bola, yang satu dukung MU yang satu dukung Arsenal. Pemain MU ngelakuin pelanggaran dan kena kartu kuning. Pendukung MU ga trima, ngatain kalo si Arsenal diving. Seandainya posisinya dibalik, Pendukung Arsenal juga ga bakal ga trima, ngatain kalo si MU diving. Kita cenderung punya "kaca mata kuda" ngeliat dunia sesuai apa yang mau kita liat
- Cara ngadepin orang dengan kaca mata kuda: Cari common ground, hal yang sama-sama kita setuju atau sependapat, trus mulai diskusi dari hal itu. Contoh, berdebat sama orang ateis, kalo kita kekeh ngasih bukti-bukti keberadaan Tuhan, dia tetep akan percaya sebaliknya. Sama kaya fans MU percaya Arsenal diving.
- Misal, kalian berdua sama-sama setuju soal hukum energi. Dan daripada debat kusir, mending ngobrol tentang hal itu (True story: saya balik lagi ke agama saya Islam bukan gara2 dicekokin suruh ikut pengajian atau baca bukti2 kebenaran Islam. Saya balik karena sadar sendiri setelah banyak baca buku tentang psikologi, sosiologi, dan filsafat.)
- Solution aversion: kalau solusinya jelek dan kita nggak suka, kita jadi nggak percaya sama hal tersebut. Contoh: kalau solusinya adalah semua toko harus tutup dan kita ga boleh jualan, kita bakal mempertanyakan kebenaran COVID. Alias, kita jadi cenderung ga percaya.
- Resonance something: kalau susah buat ngedapetin sesuatu, kita bakal bikin asumsi sendiri yang jelek-jelek. Contoh: udah ngantri lama ujung-ujungnya ga jadi makan gara-gara udah abis. Trus kita mikir *"Ah palingan juga rasanya biasa aja. Cuma hype doang"* buat ngehibur
- Sebaliknya, kalo kita ngebantu seseorang, kita bakal mikir bahwa orang tersebut baik, dan kita jadi cenderung bakal ngebantu orang tersebut di masa mendatang tanpa pikir panjang
- Paradoxical persuasion: Kalo ngadepin orang yang percaya konspirasi, ada baiknya kita tantang lebih extreme. Contoh, orang yang percaya konspirasi vaccine itu ada chip nya. Percaya aja, trus suruh mereka sekalian aja ga usah minum obat karena itu ada chipnya juga karena dateng dari perusahaan yang sama.
3. Alur ketiga: Kepribadian
- Kita bakal nunjukkin kepribadian yang berbeda kalo dia lagi marah, jatuh cinta, atau nafs*.
- Orang-orang yang demen olahraga extreme, dianggap pemberani dan berani mengambil resiko. Tapi diluar olahraganya, dia sama aja kaya kita-kita pada umumnya. Dia bukan orang yang berani ambil resiko (dalam hal bisnis atau trading, misalnya)
- Jadilah seseorang yang punya intellectual humility; Tau bahwa apa yang kita tau belum tentu bener. Contohnya, kita yakin bener tentang suatu teori. Disaat ada yang bilang hal sebaliknya, kita mikir *"apa iya ya, apa yang selama ini gw percaya salah? bisa jadi".* Intellectual humility bikin kita berpikiran terbuka, kritis, dan makin berkembang, karena kita selalu belajar.
- Kebalikannya adalah Dunning-Krueger effect: Baru tau dikit, tapi nganggep dirinya master. Contoh: ngerasa yakin tau cara kerja sepeda gimana. Begitu disuruh ngasih tau gimana cara mekanisme ganti gigi ngacir.
- Misremembering: Dimana kita lupa sama sebuah kejadian, dan waktu kita ceritain ke orang lain kita tambahin detil-detil yang ga ada (kita bikin sendiri). Contoh: dua orang naik bis yang sama, ngeliat kecelakaan di tengah jalan. Sampe di kantor, mereka disuruh cerita. Yang satu cerita kalo dia cuma inget tabrakan antar motor, sisanya ga inget. Yang satu, cerita kalo yang satu polisi, yang satu bawa anak, trus ada tiga motor, dan detil-detil lain yang aslinya ga ada. Bahaya nya, misremembering bisa bikin orang gampang percaya teori konspirasi, dan bisa nyebarin cerita yang engga-engga juga
4. Alur keempat: Sosial
- Penggunaan jargon "Gunakan masker demi melindungi orang lain" jauh lebih efektif daripada "Gunakan masker untuk melindungi diri (sendiri)" pake masker lebih baik pake masker untuk melindungi orang lain
- Dicuekin orang ga dikenal bikin sakit hati. Ada eksperimen dimana dua orang maen lempar tangkap bola. Secara "ga sengaja", bola tadi ngegelundung ke arah orang random yang lagi lewat (subjek eksperimen nya). Kemudian subjek tadi diminta buat ngelempar balik bolanya. Untuk sekian menit, subjek di ajak main lempar tangkap sama dua orang tersebut. Tapi, habis itu, si subjek dicuekin dan dua orang tadi lanjut maen lempar tanpa peduliin si subjek.
- Setelah kejadian itu, hampir semua subjeknya ngerasa sakit hati. Padahal, para subjek sama sekali ga kenal dua orang yang ngajak maen lempar tangkep sebelumnya.
- Sakit hati bisa bikin sakit fisik. Jadi kalo ada yang lagi patah hati, mendingna buruan cari hiburan atau curhatan. Karena kalo didiemin bisa ngaruh ke fisik, bahkan bisa naikkin resiko penyakit fatal.
- Kalo orang punya ide (yang mungkin agak nyeleneh, kaya Tuhan itu engga ada), trus mereka diketawain/diomelin sama keluarganya gara-gara mereka cerita tentang teori tersebut, maka dia bakal ngerasa dikucilkan
- Akibat pengucilan tadi, mereka akan cari-cari orang atau komunitas yang mau ngertiin atau minimal dengerin teori aneh tadi.
- Sekalinya nemu, mereka bakal terikat sama orang atau komunitas tersebut, karena mereka merasa didenger.
- Terus, mereka akan ikut norma-norma kelompok, dan rela ngelakuin hal ekstrim supaya engga dikucilkan sama anggota kelompok
- Kalo ada orang yang ngomongin tentang teori-teori yang aneh, sebaiknya jangan diketawain atau dicuekkin. Tapi coba berempati dan dengerin
- Selain yang udah dijelasin barusan, orang yang merasa dikucilkan bakal ngelakuin hal-hal yang ngeruggin kita sendiri. Mereka jadi ogah buat nolongin orang lain, atau paling minimal, jadi makin ngeselin dan kita jadi malah tambah repot.
Comments
Post a Comment